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em janeiro 13, 2020

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A fita que não uso

Alexandre Martins, cm. porque usar a fita Sinais externos são úteis e por vezes necessários em várias ocasiões e ambientes. Na lIturgia Católica o uso de simbolos e sinais são amplamente utilizados e apenas a vestimenta de um sacerdote faz brotar em n[os sentimentos de piedade e devoção. Por exemplo, a túnica branca que é usada pelos presbíteros e diáconos lembra-nos a pureza com que devemos pautar nossa vida para que possamos servir a Deus. As cores do tempo litúrgico indicam as predisposições que devemos ter nesses mesmos tempos: vermelho, o amor; verda, a esperança, roxo, a penitência, branco, a alegria... As associações de fiéis católicos, dentre as quais consta as Congregações Marianas, possuem sinais externos de pertença e de devoção. As Congregações Marianas do Brasil usam, desde fins do século XIX, uma medalha prateada na ponta de uma fita azul que circunda o pescoço. Vários textos foram escritos sobre uma certa mística que a envolve e sua ostenta...

O distintivo “escudinho”

Alexandre Martins, cm. Com a redescoberta das Congregações Marianas pela juventude do século XXI, várias peculiaridades características foram também redescobertas e se tornaram objeto de discórdia ou espanto, por incrível que possa parecer. As Congregações Marianas em todo o Mundo começaram a adotar um sinal que fizesse os Congregados marianos serem destacados no cotidiano da Sociedade. Como os antigos cavaleiros templários, que ostentavam a Cruz de Cristo em suas vestes diárias, os Congregados marianos inventaram o uso de um distintivo próprio para o uso diário. Não bastava o uso da medalha nas cerimônias litúrgicas. Sentia-se nos corações uma necessidade de mostrar a todo o Mundo, a todas as pessoas, o orgulho em ser um filho predileto da Virgem Maria. Pois esse é o motivo principal do uso do distintivo: o orgulho de ser um Filho de Maria e propagar essa especial devoção a toda a hora, em toda a ocasião. No fervor do início do século XX, as Congregações Marianas se...

Turris Eburnea

Alexandre Martins, cm Na tradição judaico-cristã, a expressão “Torre de Marfim” é um símbolo de nobre pureza. Originou-se no livro do Cântico dos Cânticos (capítulo 7,4) - " Seu pescoço é como uma torre de marfim " - e foi acrescentado aos epítetos da Virgem Maria na Ladainha Lauretana 1 do século XVI (torre de marfim, em latim: Turris eburnea ). Trata-se de um texto atribuído ao Rei Salomão. Grandes místicos cristãos, como São João da Cruz, utilizaram muito estes versículos como uma forma de experimentar de maneira profunda os mistérios do amor de Deus. A torre era importante nas antigas cidades protegidas por muralhas. Na época do Rei Salomão poucas coisas eram tão belas e imponentes quanto uma torre. O poema diz que o pescoço de sua amada se parece com uma “Torre de Marfim”. No primeiro livro de Reis, no capítulo 10, na visita da Rainha de Sabá ao Rei Salomão...

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