Esboço histórico para estudo e análise por Alexandre Martins, cm.
Introdução
A consagração à Santíssima Virgem constitui o ato central da espiritualidade das Congregações Marianas, difundidas pela Companhia de Jesus desde o século XVI. Ao ser admitido na Congregação, o novo membro pronunciava solenemente uma fórmula de consagração diante da imagem de Maria, assumindo o compromisso de viver como seu filho e servo.
O espírito das primeiras Congregações
A cerimônia de admissão não era apenas um ato formal. Ela representava o compromisso de viver uma espiritualidade mariana marcada por:
fidelidade à Igreja
vida sacramental
amizade espiritual entre os membros
zelo apostólico
Por meio desse simples rito, gerações de jovens foram formadas na fé e na devoção mariana.
Entre os congregados formados nessa tradição encontram-se figuras que mais tarde se tornariam santos, como Luís Gonzaga, João Berchmans, Francisco de Sales e dezenas de outros.
Fórmula de Consagração usada nas Congregações Marianas antes de 19501
Ó Santíssima Virgem Maria,
Mãe de Deus e minha Mãe,
eu,
embora indigno,
prostrado diante de vós,
na presença de meu
anjo da guarda
e de toda a corte celeste,
vos escolho hoje por
minha Senhora,
minha Mãe e minha Advogada.
Firmemente proponho servir-vos sempre
e fazer tudo quanto
estiver ao meu alcance
para que sejais conhecida, amada e honrada.
Recebei-me, ó Mãe de misericórdia,
no número de vossos
filhos
e admiti-me na Congregação
que milita sob o vosso nome
e proteção.
Prometo esforçar-me, com o auxílio da graça divina,
por
imitar as vossas virtudes,
especialmente a vossa pureza,
a
vossa humildade
e a vossa perfeita obediência à vontade de Deus.
Prometo também defender,
segundo minhas forças,
a honra da
Santa Igreja
e trabalhar pelo bem espiritual do próximo.
Ó Mãe bondosa,
acolhei este meu propósito
e obtende-me de
vosso divino Filho
a graça de perseverar fielmente
até o fim
da minha vida.
Assim espero,
confiando em vosso poder
e em vossa maternal
proteção.
Amém.
Uso litúrgico da fórmula
Tradicionalmente, essa consagração era pronunciada durante a cerimônia de admissão do novo congregado, diante da imagem da Virgem Maria.
Após a recitação da fórmula:
o nome do novo membro era inscrito no livro da Congregação
podia ser entregue a medalha ou fita congregada
os membros davam o abraço da paz ao novo congregado
Seu significado espiritual
A consagração expressa três dimensões fundamentais da espiritualidade congregada:
Filiação mariana
O congregado reconhece Maria
como Mãe e protetora.
Compromisso
de vida cristã
O membro promete imitar as virtudes da
Virgem.
Espírito
apostólico
O congregado compromete-se a trabalhar pelo
bem da Igreja.
Por esse motivo, a consagração era considerada o momento mais solene da vida de um congregado.
Fórmula Antiga de Consagração das Primeiras Congregações Marianas - Uso nas Congregações da Companhia de Jesus (séculos XVI–XVII)
Contexto histórico
As primeiras Congregações Marianas surgiram no século XVI no Colégio Romano, impulsionadas pelo jesuíta Jean Leunis. A associação foi oficialmente erigida como Prima Primaria por bula do Papa Gregório XIII em 1584.
Nos primeiros séculos da instituição, a admissão de novos membros era acompanhada de uma fórmula de consagração particularmente solene, que refletia o espírito espiritual e apostólico da tradição jesuítica: total entrega a Maria para servir a Cristo e à Igreja.
Essa fórmula aparece em manuais congregados e diretórios espirituais utilizados entre os séculos XVII e XVIII.
Fórmula Antiga de Consagração
Ó Santíssima e Imaculada Virgem Maria,
Mãe de Deus e minha
Mãe dulcíssima,
eu, ainda que indigno de aparecer diante de vós,
movido,
porém, pelo desejo de vos servir,
vos escolho neste dia
na
presença de Deus, dos anjos e dos santos
por minha Senhora, minha
Mãe e minha Advogada.
Determino firmemente, com o auxílio da graça divina,
nunca
vos abandonar,
nem dizer ou fazer coisa alguma
contra a vossa
honra.
Prometo também defender, segundo minhas forças,
o vosso
culto
e promover a vossa devoção.
Recebei-me, portanto, ó Mãe benigníssima,
no número de
vossos servos
e acolhei-me sob o vosso poderoso amparo.
Obtende-me de vosso Filho Jesus Cristo
que eu possa imitar as
vossas santas virtudes,
especialmente a vossa humildade,
a
vossa pureza
e a vossa perfeita obediência à vontade divina.
Fazei que eu persevere fielmente
neste santo propósito
até
o último momento da minha vida.
Amém.
Características da fórmula antiga
Comparada às fórmulas posteriores usadas no século XIX e XX, a fórmula antiga possui algumas características marcantes:
1.
Linguagem de serviço mariano
O congregado se apresenta
como “servo” da Virgem, expressão comum na espiritualidade
barroca.
2.
Ênfase na defesa da honra de Maria
Isso refletia o forte
movimento de defesa da Imaculada Conceição nos séculos XVII e
XVIII.
3.
Forte consciência da presença celeste
A consagração
era feita “na presença de Deus, dos anjos e dos santos”.
4.
Dimensão apostólica
O congregado promete promover a
devoção mariana entre os fiéis.
Uso litúrgico
Nos séculos XVII e XVIII, essa consagração era geralmente pronunciada:
diante da imagem da Santíssima Virgem
durante reunião solene da Congregação
na presença do diretor jesuíta
Após a consagração:
o nome do membro era inscrito no livro da Congregação
podia ser entregue a medalha mariana
os congregados rezavam a Salve Regina
Importância espiritual
Essa fórmula ajudou a formar gerações de santos e apóstolos que passaram pelas Congregações Marianas, incluindo:
Francisco de Sales
Luís Gonzaga
João Berchmans
Todos eles testemunharam como a consagração mariana vivida nas Congregações moldou profundamente sua espiritualidade.
A Fórmula Primitiva de Consagração e o Ritual de Admissão na Prima Primaria de Roma
As origens das Congregações Marianas no século XVI
A primeira Congregação Mariana foi fundada em 1563 no Colégio Romano pelo jesuíta Jean Leunis. Essa associação de estudantes desejava viver uma forma mais intensa de vida cristã sob a proteção da Santíssima Virgem.
Em 1584, o Papa Gregório XIII elevou essa congregação à dignidade de Prima Primaria, permitindo que outras congregações no mundo fossem agregadas a ela por meio da Companhia de Jesus.
Desde o início, a admissão dos membros era marcada por um rito simples, porém profundamente espiritual, centrado na consagração a Maria.
A Fórmula Primitiva de Consagração (século XVI)
Os manuais antigos das Congregações Marianas registram uma fórmula muito breve usada nas primeiras décadas da associação. Ela era pronunciada diante da imagem da Virgem Maria durante a cerimônia de admissão.
Fórmula:
Santíssima Virgem Maria,
Mãe de Deus e minha Senhora,
eu vos escolho hoje
por minha Mãe e minha Advogada.
Prometo servir-vos fielmente
e procurar, com todas as minhas
forças,
que sejais conhecida, amada e honrada.
Recebei-me entre os vossos servos
e guardai-me sob o vosso
amparo
agora e sempre.
Amém.
Características da fórmula primitiva
Essa forma inicial revela elementos importantes da espiritualidade das primeiras Congregações:
Simplicidade
A
fórmula é breve e direta, refletindo o estilo espiritual dos
primeiros jesuítas.
Consagração
pessoal
O congregado escolhe Maria como Mãe e protetora.
Dimensão
apostólica
O membro promete promover a devoção à
Virgem.
Esses elementos permaneceriam presentes em todas as fórmulas posteriores das Congregações Marianas.
O Ritual Original de Admissão no Colégio Romano
Nos séculos XVI e XVII, a admissão de um novo congregado seguia um rito relativamente simples, realizado geralmente durante uma reunião solene da Congregação.
Preparação
O candidato precisava:
demonstrar boa vida cristã
frequentar regularmente a Congregação como aspirante
ser aprovado pelos oficiais da Congregação
A cerimônia ocorria no oratório da Congregação diante da imagem da Virgem.
Estrutura do rito
1. Oração inicial
A reunião começava com uma oração mariana, frequentemente a Salve Rainha.
2. Leitura espiritual
Era lido um breve trecho da Sagrada Escritura ou da vida da Virgem Maria.
3. Exortação do diretor jesuíta
O sacerdote recordava:
o espírito da Congregação
a devoção à Virgem Maria
as obrigações dos membros
4. Apresentação dos candidatos
O prefeito da Congregação apresentava os candidatos ao diretor.
5. Pronúncia da fórmula de consagração
Cada candidato recitava a fórmula de consagração diante da imagem de Maria.
6. Inscrição no livro da Congregação
O nome do novo congregado era inscrito no Livro da Congregação, sinal de sua incorporação oficial.
7. Oração final
Todos os membros rezavam novamente a Salve Rainha ou o Ave Maris Stella.
Elementos simbólicos do rito
Algumas Congregações começaram progressivamente a acrescentar sinais externos:
entrega de medalha mariana
uso de fita azul congregada
registro no livro histórico da Congregação
Esses elementos se tornariam comuns nos séculos seguintes.
IA
Fontes históricas
Arquivos da Prima Primaria do Colégio Romano
Estatutos aprovados por Gregório XIII (Bula Omnipotentis Dei, 1584)
Diretórios das Congregações Marianas da Companhia de Jesus
Manuale Congregationum Marianarum (edições antigas)
Arquivo histórico do Archivum Romanum Societatis Iesu
Estatutos das Congregações Marianas aprovados por Gregório XIII (1584)
Manual das Congregações Marianas, edições jesuíticas do final do século XIX
Diretórios espirituais da Companhia de Jesus para congregações universitárias
Arquivos históricos do Archivum Romanum Societatis Iesu
Manuais congregados usados em colégios jesuítas europeus e latino-americanos (séculos XIX–XX)
Estatutos da Prima Primaria aprovados por Gregório XIII (1584)
Diretórios das Congregações Marianas da Companhia de Jesus (séculos XVII–XVIII)
Manuale Congregationum Marianarum (edições jesuíticas antigas)
Arquivo da Prima Primaria do Colégio Romano
Arquivos do Archivum Romanum Societatis Iesu
1A fórmula corresponde à forma tradicional usada em muitas Congregações Marianas até meados do século XX, com pequenas variações locais conforme os manuais congregados.
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